常思妙想不放逸，永不退失菩提心。这段话其字面意... 在家居士如何才能不退失道心

菩提心妙宝,未生者生起。已生不退失,愿不断增长 什...这是发菩提心的仪轨，发愿次第。通过这样的发心仪轨，来发菩提心，受菩萨戒。 菩提心妙宝 未生者当生 已生勿退失 展转益增长 愿不舍觉心 委身菩提行 诸佛恒提携 断尽诸魔业 愿菩萨如意 成办众生利 愿友情悉得 怙主慈护念 愿众生得乐 诸恶趣永尽

虽受三恶无量苦,亦不退失菩提心虽受三恶无量苦,亦不退失菩提心心不住于身，身亦不住心，而能作佛事，自在未曾有。南无阿弥陀佛！

怎样让自己不退失的精进修行净空法师---分别执着说一下断，那是不可能的，我们能够淡个一、两分，这就是功夫。一年比一年淡，一月比一月淡，这叫真精进。诸位要知道，精进不是在你每天念多少佛号，你每天读多少部经典，不在此地。你念的佛号再多，念的经典再多，是非人我还

菩提心妙宝，未生者生起，已生不退失，愿不断增长...你问的那句话的意思就是菩提心乃是妙宝，如果你想皈依我佛就应该发菩提心受菩萨戒，如果你已经皈依，那就不要停滞不前或者消退，需要勤勉的去修持增加菩提心

西方极乐世界就圆证什么三不退圆证三不退——位不退、行不退、念不退。 阿弥陀经要解》说：“夫上善一处，是生同居，即已横生上三土。一生补佛，是位不退，即已园证三不退。”意思就是，往生到西方极乐世界的凡夫，生在凡圣同居净土，而且与一生补处的等觉菩萨们聚会一处，随时随

学佛人往生西方极乐世界后，是否都会一直待在那里...如果有学佛人不是发大心者，只想未来往生后到西方极乐世界，不想再受五到极乐后就永脱轮回了,有人会一直在那里修学,直到成佛后回入十方世界度生,有人会得到不退转后,被弥陀神力加持,回入娑婆度生。但这样的再来菩萨如果

我不退失业保险能连续交社保吗你好，这个有什么关系呢，不清楚你要表达的意思，首先失业保险是不能退的，其次养老保险可以累积缴纳。养老：累计缴纳15年，男年满60周岁、女年满55周岁，到退休的时候，可以享受到退休金。河北七海人力资源，希望可以帮到你，更多参考资料可查

常思妙想不放逸，永不退失菩提心。这段话其字面意...这句话我查了一下，是专访如瑞法师的一篇报道，原题是“常思妙道不放逸，永不退失菩提心。”常思妙道是说常想佛法，不放逸，简单说不放纵，放逸这个词在佛家来说意思很深，法相辞典有十三种解释，第一种是对于善法不愿意勤奋修学，对于恶法，心中

在家居士如何才能不退失道心慧律法师修行要解跟行并重，如果没办法参与道场或者团体的修行，从解的方面，目前可以看师父的光碟，或者看正知、正见的高僧大德的光碟，因为在家居士毕竟烦恼多，俗事多，没时间在经教上和心性上体悟，那么，就看这些大善知识的法。从行的